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所謂的戰爭也並不完全是以前的事，
因為有曾祖母所以才有奶奶，
所以我現在才能站在這裡。──螢火蟲之墓真人版
最近，李老師上的專書導讀以「高砂義勇軍」為主題，在上個禮拜的課程中，
看到了柳本通彥先生所拍攝的「高砂義勇軍」的紀錄片，
柳本先生是以花蓮壽豐鄉(日據時代稱「壽村」)居住的原住民爺爺為拍攝對象，
這些曾經以「高砂義勇軍」為名，出發到南洋一帶打仗的原住民们，
大約是在西元1943左右出征去當義勇軍的。
在這部紀錄片中，三位曾經為天皇而戰的原住民爺爺，
手上拿著當初他們在戰場上、日本軍方半強制儲蓄的郵政儲蓄本子，
要求現在日本政府歸還他們當初應有的薪水。
當初的物價與現在的物價，拿公務員的薪資來比較的話，
大概相差了5000~10000倍，所以這一群原住民爺爺们(不只花蓮壽豐的高砂義勇軍)，
要求日本政府以當初薪資的7000倍歸還他們應得的薪水，
但是當今(這部片是1995拍攝的)的日本政府卻只願意以當初薪資的120倍歸還，
這群爺爺们認為日方太沒有誠意，
兩方面無法達成共識，於是衝突由此展開……
p.s.日本軍人戰死者，政府會給遺族撫卹金，
戰爭歸來的人，也有津貼可拿，
可是這群至今還說著日語、
當初也是為天皇而戰的原住民高砂義勇軍们，
卻什麼也沒有，
戰死者的遺族沒有撫卹金，
戰後歸來者也沒有津貼，
現在連拿著戰時的郵政儲蓄簿去要求以合理的物價歸還薪資，
都得不到應有的尊重及回應。
我們在討論的時候，討論到一個點就是，現在日方政府的心態是什麼？
我(以下是己方猜測觀點)認為日方也許可能覺得說：
戰爭已經是上一代的事了，為什麼要我們這一代來承擔？
你們這些高砂義勇軍，說是為天皇作戰又怎麼樣？
我們的父親也是為天皇而戰呀！
而且你們根本就不是日本人，
憑什麼要我們拿我們所繳納的稅金去支付你們當初在戰場上的薪資？
有給你們120倍就不錯了，居然還要求要給付7000倍？有沒有搞錯阿？
只是我覺得說，戰爭雖然已經過去了，
可是說實際一點，沒有父親怎麼會有孩子？
沒有曾祖母又怎麼會有父親？
事情不是只能看一面而已的，
也許現在的日本人會覺得說：為什麼我要父債子還？
明明戰爭就不是我的錯，
為什麼我要代替父親们償還這些當初他們所積欠下來的罪孽？
為什麼呢？就因為我不幸生在這個國家，
所以我應該擔下這個責任嗎？
我覺得這是個值得思考的問題！
附錄一篇網路上的資料 http://www.singtaonet.com:82/city/LA/t20060404_181804.html
華裔教授：中國反日活動對日本人影響多
【星島記者宋俊傑洛杉磯報道】杜克大學的助理教授荊子馨（Leo Ching）
日前在洛杉磯加大發表演講表示，
大部分日本人對於中國的觀念還停留于日本對於中國殖民的時候，
他們印象中的中國依然是個落後的國家。
但是近幾年來在中國發動的屢次大規模抗議日本活動，
讓日本人通過電視認識到中國已經是個非常現代化的國家了，
而他們原來印象中的中國和中國現實差距很大。
荊子馨表示，他出生在台灣，在日本長大，
所以對於日本人對於中國人的仇恨偏見記憶猶新，
他特別關注于最近幾年來中國抗議日本的行動，
給日本社會造成的影響。
他表示，儘管了解中國的人都知道在中國進行的抗日活動，
並沒有太多的暴力的傾向，
但是經過日本媒體傳送到日本的畫面，
卻讓日本老百姓感到非常暴力和恐懼。
他表示，他父親母親都是東北人，
在父親去世之後就把父親埋葬在了中國東北的老家，
媽媽則後來嫁給一個日本人，
他們本來打算在2004年春天的時候回到中國給他爸爸掃墓，
他母親也非常願意去，
但是那時候中國發生了一系列的反日活動，
讓他母親感到非常害怕就推遲了行程。
他告訴他媽媽說，“中國的反日活動並沒有那麼暴力，況且我們又不是日本人，沒有必要擔心。”
但是媽媽還是堅持要推遲這個活動，準備今年夏天才回到中國，
他的日本繼父也會跟他們一起去。
他表示，他的繼父是一個很好的人，
但是非常不理解為什麼中國人仇恨日本人，
這個特殊的經歷讓他開始關注中國的反日活動在日本造成了什麼樣的影響。
他表示，中國的反日活動給予日本造成的一個影響就是，
在抗議活動中電視鏡頭把中國北京、上海等城市的街道、建設的畫面傳到了日本，
讓日本人看到了中國已經變化的非常現代化。
他表示，實際上很多日本人對於中國並不了解，
他們印象中的中國還停留在當年日本殖民中國的時候的落後的情形，
結果電視畫面讓他們看到的現代中國震驚了很多日本人。
同時日本人開始認識到日本不再是亞洲的主宰，
因為原來日本是亞洲的主宰這個觀念在戰後的日本人頭腦裏還很強烈。
他表示，同時這些中國的抗議活動不但沒有促使日本人反省自己在歷史上侵略中國的行為，
反而使得日本民眾更加堅定自己的信念，
就是“日本已經道歉，日本該做的都做過了，為什麼中國人還不能原諒”，
特別是年輕一代的日本人認為，上一代日本人做的事情跟他們沒有關係，
他們沒有必要為上一代的日本人的行為負責。
對此他表示，就好像美國人曾經使用黑人做奴隸一樣，
美國的經濟在奴隸制的基礎上得到了繁榮，
所以即使現在的美國人沒有直接參與使用這個制度，
但是在經濟上和其他方面也間接獲得了很多好處。
所以日本人也是這樣，儘管日本年輕人沒有參與侵略中國的戰爭，
但是日本在侵略中國期間掠奪了大量的財富，
而且還使用了大量的奴隸勞工，這些對於日本經濟的發展都起到了積極的作用，
所以日本年輕一代對於這段歷史也應該背負一些責任。
他表示，同時這些抗議活動也沒有讓日本參拜靖國神社的行為有所減少。
他表示，靖國神社完全是日本近代侵略歷史的展覽館，
因為靖國神社敬奉的不僅是第二次世界大戰的陣亡軍人，
而是從日本近代開始侵略戰爭以來的所有陣亡軍人。
因為有曾祖母所以才有奶奶，
所以我現在才能站在這裡。──螢火蟲之墓真人版
最近，李老師上的專書導讀以「高砂義勇軍」為主題，在上個禮拜的課程中，
看到了柳本通彥先生所拍攝的「高砂義勇軍」的紀錄片，
柳本先生是以花蓮壽豐鄉(日據時代稱「壽村」)居住的原住民爺爺為拍攝對象，
這些曾經以「高砂義勇軍」為名，出發到南洋一帶打仗的原住民们，
大約是在西元1943左右出征去當義勇軍的。
在這部紀錄片中，三位曾經為天皇而戰的原住民爺爺，
手上拿著當初他們在戰場上、日本軍方半強制儲蓄的郵政儲蓄本子，
要求現在日本政府歸還他們當初應有的薪水。
當初的物價與現在的物價，拿公務員的薪資來比較的話，
大概相差了5000~10000倍，所以這一群原住民爺爺们(不只花蓮壽豐的高砂義勇軍)，
要求日本政府以當初薪資的7000倍歸還他們應得的薪水，
但是當今(這部片是1995拍攝的)的日本政府卻只願意以當初薪資的120倍歸還，
這群爺爺们認為日方太沒有誠意，
兩方面無法達成共識，於是衝突由此展開……
p.s.日本軍人戰死者，政府會給遺族撫卹金，
戰爭歸來的人，也有津貼可拿，
可是這群至今還說著日語、
當初也是為天皇而戰的原住民高砂義勇軍们，
卻什麼也沒有，
戰死者的遺族沒有撫卹金，
戰後歸來者也沒有津貼，
現在連拿著戰時的郵政儲蓄簿去要求以合理的物價歸還薪資，
都得不到應有的尊重及回應。
我們在討論的時候，討論到一個點就是，現在日方政府的心態是什麼？
我(以下是己方猜測觀點)認為日方也許可能覺得說：
戰爭已經是上一代的事了，為什麼要我們這一代來承擔？
你們這些高砂義勇軍，說是為天皇作戰又怎麼樣？
我們的父親也是為天皇而戰呀！
而且你們根本就不是日本人，
憑什麼要我們拿我們所繳納的稅金去支付你們當初在戰場上的薪資？
有給你們120倍就不錯了，居然還要求要給付7000倍？有沒有搞錯阿？
只是我覺得說，戰爭雖然已經過去了，
可是說實際一點，沒有父親怎麼會有孩子？
沒有曾祖母又怎麼會有父親？
事情不是只能看一面而已的，
也許現在的日本人會覺得說：為什麼我要父債子還？
明明戰爭就不是我的錯，
為什麼我要代替父親们償還這些當初他們所積欠下來的罪孽？
為什麼呢？就因為我不幸生在這個國家，
所以我應該擔下這個責任嗎？
我覺得這是個值得思考的問題！
附錄一篇網路上的資料 http://www.singtaonet.com:82/city/LA/t20060404_181804.html
華裔教授：中國反日活動對日本人影響多
【星島記者宋俊傑洛杉磯報道】杜克大學的助理教授荊子馨（Leo Ching）
日前在洛杉磯加大發表演講表示，
大部分日本人對於中國的觀念還停留于日本對於中國殖民的時候，
他們印象中的中國依然是個落後的國家。
但是近幾年來在中國發動的屢次大規模抗議日本活動，
讓日本人通過電視認識到中國已經是個非常現代化的國家了，
而他們原來印象中的中國和中國現實差距很大。
荊子馨表示，他出生在台灣，在日本長大，
所以對於日本人對於中國人的仇恨偏見記憶猶新，
他特別關注于最近幾年來中國抗議日本的行動，
給日本社會造成的影響。
他表示，儘管了解中國的人都知道在中國進行的抗日活動，
並沒有太多的暴力的傾向，
但是經過日本媒體傳送到日本的畫面，
卻讓日本老百姓感到非常暴力和恐懼。
他表示，他父親母親都是東北人，
在父親去世之後就把父親埋葬在了中國東北的老家，
媽媽則後來嫁給一個日本人，
他們本來打算在2004年春天的時候回到中國給他爸爸掃墓，
他母親也非常願意去，
但是那時候中國發生了一系列的反日活動，
讓他母親感到非常害怕就推遲了行程。
他告訴他媽媽說，“中國的反日活動並沒有那麼暴力，況且我們又不是日本人，沒有必要擔心。”
但是媽媽還是堅持要推遲這個活動，準備今年夏天才回到中國，
他的日本繼父也會跟他們一起去。
他表示，他的繼父是一個很好的人，
但是非常不理解為什麼中國人仇恨日本人，
這個特殊的經歷讓他開始關注中國的反日活動在日本造成了什麼樣的影響。
他表示，中國的反日活動給予日本造成的一個影響就是，
在抗議活動中電視鏡頭把中國北京、上海等城市的街道、建設的畫面傳到了日本，
讓日本人看到了中國已經變化的非常現代化。
他表示，實際上很多日本人對於中國並不了解，
他們印象中的中國還停留在當年日本殖民中國的時候的落後的情形，
結果電視畫面讓他們看到的現代中國震驚了很多日本人。
同時日本人開始認識到日本不再是亞洲的主宰，
因為原來日本是亞洲的主宰這個觀念在戰後的日本人頭腦裏還很強烈。
他表示，同時這些中國的抗議活動不但沒有促使日本人反省自己在歷史上侵略中國的行為，
反而使得日本民眾更加堅定自己的信念，
就是“日本已經道歉，日本該做的都做過了，為什麼中國人還不能原諒”，
特別是年輕一代的日本人認為，上一代日本人做的事情跟他們沒有關係，
他們沒有必要為上一代的日本人的行為負責。
對此他表示，就好像美國人曾經使用黑人做奴隸一樣，
美國的經濟在奴隸制的基礎上得到了繁榮，
所以即使現在的美國人沒有直接參與使用這個制度，
但是在經濟上和其他方面也間接獲得了很多好處。
所以日本人也是這樣，儘管日本年輕人沒有參與侵略中國的戰爭，
但是日本在侵略中國期間掠奪了大量的財富，
而且還使用了大量的奴隸勞工，這些對於日本經濟的發展都起到了積極的作用，
所以日本年輕一代對於這段歷史也應該背負一些責任。
他表示，同時這些抗議活動也沒有讓日本參拜靖國神社的行為有所減少。
他表示，靖國神社完全是日本近代侵略歷史的展覽館，
因為靖國神社敬奉的不僅是第二次世界大戰的陣亡軍人，
而是從日本近代開始侵略戰爭以來的所有陣亡軍人。
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